独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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