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　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新(xīn)时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗tā)的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其(qí)他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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