都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及(堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的(de)意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的(de)独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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