独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成单反可以带上飞机吗女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(h单反可以带上飞机吗ǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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