十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。<哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点/p>

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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