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学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵(líng)童(tóng)这个(gè)词语(yǔ)不知道大家(jiā)有没有听(tīng)说过,这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法,对于不了(le)解的(de)人来说(shuō),第一次听(tīng)到转世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面(miàn)上去理解(jiě)这(zhè)个词语的意思,质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗?或者(zhě)又是从其他地方了(le)解相关消息(xī),给(gěi)人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定的,未免有些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧,对于这点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了解了解(jiě),最起码以后说起来(lái)这种事情(qíng)的时候才(cái)不(bù)会显(xiǎn)得很无知,转世(shì)灵童其实根本不是(shì)我们(men)想象中的那(nà)种投胎转世。

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很多人一听说转世灵童就(jiù)觉(jué)得(dé)不科学,是骗人(rén)的东西(xī),但其实(shí)许(xǔ)多事(shì)情存在(zài)即合理,况且转世灵(líng)童(tóng)又不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着以前(qián)记忆的那种,所谓的(de)转世(shì)灵童只是我(wǒ)国(guó)藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化制度(dù),这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式,起源于(yú)公(gōng)元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世(shì)的办法,各教(jiào)派先后效(xiào)仿(fǎng)此方(fāng)法。

转世灵(líng)童有科学(xué)依据吗 这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说法

在公元14、15世(shì)纪之交,藏传佛教格鲁派创(chuàng)立,并逐渐(jiàn)形成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系(xì)统。转世(shì)制度则是在格(gé)鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂(jì)后,为了(le)防止内部分(fēn)裂,于(yú)是采取了(le)这种噶(gá)玛噶举派的转世办法,由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲属指定一名男(nán)孩作学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世,这种方法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统,不(bù)过(guò)经过历史的演(yǎn)变,后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认(rèn)。

转世灵童(tóng)有科学依据(jù)吗 这是一种藏传(chuán)佛教的说法

寻找转世灵童的方法有很多,大概(gài)分为非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式,前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童(tóng),至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶(píng)掣签(qiān)方式(shì),为了避免徇(xùn)情指认(rèn),于是活佛转世(shì)的认定权开(kāi)始掌握在(zài)中(zhōng)央手中,由中(zhōng)央直接审批(pī)和册封,这种认(rèn)定(dìng)方式还算(suàn)正常,倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了,简直是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽(chōu)签(qiān)决(jué)定一样。

转世灵童有科学依据(jù)吗 这是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的说(shuō)法

转世灵童(tóng)这种事(shì)情其(qí)实(shí)并没(méi)有科学依(yī)据,只不过是一种文化(huà)而已(yǐ),大家(jiā)可(kě)以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊(zūn)重(zhòng)人(rén)家的(de)文(wén)化,中国上(shàng)下几千年,很多文化都是(shì)现在(zài)的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解的,不能理解就要学(xué)会体谅,存在即合(hé)理,只要这(zhè)种制度还没有被彻(chè)底取缔,那么就一定(dìng)有道理,当然不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了,大家生活如(rú)此(cǐ)丰富(fù)多彩,谁(shuí)还(hái)会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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