扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客人(rén)一样(yàng)接待(dài)他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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