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　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延(yán)续(xù)到(dào)今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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