双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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