徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非常(c鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的háng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是(shì)会(huì)对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专(zhuā鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的n)辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的(de鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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