还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rè许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校n)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

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或许正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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