杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷(xi网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言àn)，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方(fāng)是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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