远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子(zi)”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代(dài辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人(rén)认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的(de)社(shè)会形态和文化背景差异辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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