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  安史之乱是(shì)中国(guó)唐代玄宗末年(nián)至代宗初(chū)年由唐(táng)朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同(tóng)唐(táng)朝争夺统治权的内战,为唐由盛而(ér)衰(shuāi)的转折点。

  这场内战使得唐朝人口大量丧失(shī),国力(lì)锐减。

  因为发起反唐叛乱(luàn)的(de)指挥官以安(ān)禄山与(yǔ)史(shǐ)思明二人为主,因此事(shì)件(jiàn)被冠以安史之名。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝年(nián)间,也称(chēng)天宝(bǎo)之(zhī)乱。

安史之(zhī)乱的(de)原因(yīn)

  “安史之乱”是一个涉及面很广、影响深(shēn)远的重大历史事件,造成这种(zhǒng)事件的原因(yīn),那必(bì)然是多方面多层次的。

  简单总结一(yī)下(xià),最(zuì)根本的原因是当时的(de)生产力和(hé)上层建筑脱节,经过一百(bǎi)来(lái)年和(hé)平发展,初(chū)唐(táng)建(jiàn)立起的体制已经不能适应实际(jì)上的生产和人口变化,整体社会组织涣散;

  比(bǐ)较(jiào)要命的中层原因,是整个体(tǐ)制当中,军事系统的(de)设置尤其不均衡,重外轻内,精兵军权(quán)过分(fēn)集中于少数人,而且没有制衡机制,一旦生变,也无法及时(shí)作(zuò)出(chū)有效应(yīng)对(duì);

  最直接的原因,那就是唐(táng)玄宗用(yòng)人(rén)失误,偏(piān)听盲(máng)信,这个再怎么强调(diào)“体制问题(tí)”也(yě)是不能(néng)洗白他的。

  如果没有这个直接原因,当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来(lái),但未必是以(yǐ)如(rú)此恐怖(bù)暴力的形(xíng)式,拦腰一(yī)斩,反差极(jí)大。

  “温水煮青蛙”式(shì)的慢慢拖慢慢僵(jiāng)死掉(diào),可能(néng)实质上更加无可挽回,但(dàn)是对当时绝大(dà)多(duō)数百姓来(lái)说痛苦度会少很多。

安史(shǐ)之乱的(de)影响

  它是唐(táng)朝由盛(shèng)到(dào)衰的(de)转折点。

  安史(shǐ)之乱是(shì)唐朝将(jiāng)领安禄山和史思明在(zài)唐玄宗天宝年间发动(dòng)的叛乱,原本在唐玄宗天宝(bǎo)年间,唐朝的经济发展到了鼎盛(shèng)时期,但(dàn)在安史之乱后,唐朝经济(jì)受到重创,间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱(luàn)的原因及影响 关(guān)于安史之乱(luàn)的原因及(jí)影响

  

   1、安史之(zhī)乱爆发的原因(yīn):安史之乱的原(yuán)因是多方面(miàn)的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民(mín)的矛盾,统治(zhì)者内部的矛(máo)盾(dùn)以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等(děng)。

   2、安史(shǐ)之乱的后(hòu)果是极其严重(zhòng)的,其(qí)影响大致可(kě)以分为下列几(jǐ)点∶

   (1)社会(huì)混乱:战(zhàn)乱使社会遭(zāo)到了一次空前(qián)浩劫(jié)。

   (2)藩(fān)镇割据:安史(shǐ)之乱,削弱了封建集权(quán),为(wèi)封(fēng)建割据创造了(le)必要条(tiáo)件,使唐王朝自盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成藩(fān)镇割据(jù)。

   (3)剥削(xuē)加重:由于战争,造成劳动(dòng)力严重不(bù)足,统治阶级不得不增加税(shuì)收,使阶级(jí)压(yā)迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压榨更加深重。

   (4)边疆(jiāng)不稳:经(jīng)过安(ān)史之乱(luàn),唐王朝也失去了对周边(biān)地(dì)区少数(shù)民族(zú)的控制。

   (5)经济重心南(nán)移:中戚前拆国古(gǔ)代经济重心南移自两晋南(nán)北朝是就已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始,在安史之乱(luàn)后,北民南(nán)迁(qiān)的状况越(yuè)来越(yuè)明显,致使经济中心进一步南移。

   (6)西域(yù)得(dé)失:753年前后,正是唐朝经营西域的全盛时期,但(dàn)是此后随(s吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖uí)着国内政(zhèng)局的高枣的(de)剧烈变化,唐朝在西(xī)域的(de)势力也(yě)大(dà)大(dà)衰退,由高(gāo)峰跌入了(le)低谷(gǔ)。

   (7)佛教(jiào)复兴:唐高祖(zǔ)李(lǐ)渊制定(dìng)的尊祖崇道国策,并进一步将(jiāng)其发(fā)扬(yáng)光大(dà),运(yùn)用道(dào)家思想治国平天下,施行道(dào)举,兴建皇家道观(guān)楼观(guān)。

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