非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，领略的意思练(liàn)实(shí)指的是什么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实的。

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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调(diào)了事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的领略的意思丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作领略的意思品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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