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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuá新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗n)道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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