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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 衬托和对比的区别举例说明小学,衬托和对比的区别举例说明诗歌

  衬托(tuō)和对比(bǐ)的(de)区(qū)别(bié)举例说明(míng)小学,衬托和(hé)对比的(de)区别举例说明(míng)诗(shī)歌(gē)是对(duì)比与(yǔ)衬托的区别鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙(bié):构(gòu)成对(duì)比(bǐ)的双方没(méi)有主(zhǔ)次(cì)之分,但衬(chèn)托有(yǒu)主次,而且(qiě)次要部分要对主(zhǔ)要部(bù)分(fēn)起陪衬烘托的作用(yòng)的。

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衬(chèn)托(tuō)和对比(bǐ)的区别举例说明小(xiǎo)学,衬托和对(duì)比的区别举例说明诗歌

  对比与(yǔ)衬托(tuō)的(de)区(qū)别:构(gòu)成对比的双(shuāng)方(fāng)没有主(zhǔ)次之分,但衬托(tuō)有主(zhǔ)次,而(ér)且次要部分(fēn)要对主要部分(fēn)起陪衬烘托的作用。

  例:这(zhè)时候最(zuì)热闹的要数(shù)树上的蝉声和水里的蛙声(shēng)。

  但(dàn)热闹(nào)是它们(men)的,我(wǒ)什么也没有。

   上(shàng)面(miàn)的例子就用了衬托的手(shǒu)法(fǎ),写(xiě)树上的蝉声与水里的(de)蛙(wā)声是为了反衬我内心的(de)不宁(níng)静。

  衬托(tuō)有主次之分,陪(péi)衬事物(wù)是说明(míng)被陪衬事物的;

  是(shì)用(yòng)来突出被(bèi)陪衬事物(wù)的。

  对比表明是对立现象的,两种对(duì)立的事物并无主次之(zhī)分(fēn),而是相(xiāng)互依(yī)存的。

  因此,两(liǎng)种修(xiū)辞还是有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

衬(chèn)托和对(duì)比的区(qū)别(bié)鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙举例说明?

  对比(bǐ)和(hé)衬托的区别:

  1、对比,指的是相(xiāng)反或相似的两种事物互相(xiāng)比照,以共同表现(xiàn)某(mǒu)旅团种(zhǒng)思想或意境(jìng),对比双(shuāng)方(fāng)不分(fēn)主次(cì)。

  举例(lì):越王勾践破吴归(guī),战士归家尽(jǐn)锦(jǐn)衣。

  宫(gōng)女如(rú)花满春殿,只今唯有凳答鹧鸪(gū)飞(fēi)。

  (李(lǐ)白《越中览(lǎn)古(gǔ)》)。

  2、而衬托指(zhǐ)的是以(yǐ)次(cì)要事物为陪衬突(tū)出一个主要事物,一方是工具,一方是目的(de),两者主次(cì)分明(míng)。

  举例:去年(nián)今日此门(mén)中,人面桃花(huā)相映红(hóng)。

  人面不知何处(chù)去,桃花依旧(jiù)笑春(chūn)风。

  (崔护《题(tí)都城南庄》)。

  介绍

  衬托(tuō)和烘托都是着(zhe)眼于(yú)“托”,鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙即使(shǐ)某种事物、某(mǒu)个形(xíng)象(xiàng)或枣镇慧某种情感得到凸显。

  但是两(liǎng)者(zhě)的手段方式不同(tóng),衬托主要通过对该事(shì)物(或形象或情感(gǎn))和与其相(xiāng)似或(huò)相(xiāng)对事物(或形(xíng)象或情感(gǎn))的(de)对照映衬来完成。

  烘托主要(yào)通过(guò)对该事物(或(huò)形象(xiàng)或(huò)情感)做外在的(de)侧面的描写来实现。

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