赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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