公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口3>　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的(de)样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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