手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸(bà)气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出化为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出