盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可(kě)言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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