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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时i(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬i0; line-height: 24px;'>i杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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