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安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介

安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也。

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  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵(nì)称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对(duì)某事或某(mǒu)人非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑(huò),引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业(yè),像毒药会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒(dú)心(xīn)是修行(xíng)者的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不除(chú)而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大(dà)神(shén)通或各种玄妙大法(fǎ),若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的(de)人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快乐(lè),反而能将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世人(rén)的(de)理解:

  其(qí)实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿(ér),这种能自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的(de)话(huà),订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐(nài)有(yǒu)所调整。

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