人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(阅历是什么意思qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么途径得(阅历是什么意思dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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