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  孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才(cái)能盱眙的邮编号码是多少啊受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益(yì)。

  孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最理想的(de)政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人民(mín)死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会(huì)失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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