双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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