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1km等于多少米 1km是不是1公里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)1km等于多少米 1km是不是1公里相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的(d1km等于多少米 1km是不是1公里e)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。