四大(dà)灵(líng)猴的兵器的名字是(shì)如意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关(guān)于(yú)四大灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什(shén)么(me)名字啊，四(sì)大灵猴的兵器(qì)分别是什么(me)，四大灵猴的兵(bīng)器来(lái)历，四大神猴兵器是什么(me)，四(sì)大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

四大灵猴的(de)兵器叫什么(me)名字

　　是(shì)如意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随(suí)心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通(tōng)变(biàn)化，识(shí)天(tiān)时，知地(dì)利，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天大(dà)圣孙悟空，我(wǒ)们再熟(shú)悉不过(guò)了，之所以(yǐ)称(chēng)之为石猴，是因为他是由开天(tiān)辟(pì)地以来的仙石(shí)孕(yùn)育而(ér)生，天地三界中(zhōng)就(jiù)这(zhè)么(me)一只，因此(cǐ)孙悟空(kōng)单(dān)成一个猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟空的兵(bīng)器我(wǒ)们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大(dà)禹借走(zǒu)治水，再(zài)后来被(bèi)遗留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神(shén)针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾(céng)三过(guò)桐(tóng)柏山，可(kě)每次从这里路过(guò)的时候(hòu)都会狂风大作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道(dào)有妖怪(guài)在(zài)阻止着他(tā)动(dòng)工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世(shì)四猴之一的赤(chì)尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅神通广大，力大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知(zhī)道江水、淮水各(gè)处的(de)深浅，以(yǐ)及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸神去李宇春的现任丈夫是谁降妖除魔，可(kě)很(hěn)多神(shén)将(jiāng)都打不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚(gēng)辰出战，才擒获(huò)了无支祁(qí)。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮河南(nán)边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁(qí)的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍，和如意(yì)金箍棒(bàng)一样，能长能短(duǎn)，能大(dà)能小。

　　大禹手下(xià)丧生在(zài)斌铁棍下的神(shén)将(jiāng)不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义(yì)》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁(yuán)洪神(shén)通广大，有千年(nián)道(dào)行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬(jiǎn)大战不分胜(shèng)负，后(hòu)来还(hái)是(shì)由女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面，利用山河(hé)社稷图(tú)才(cái)把他擒获(huò)，最后(hòu)用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的武器是一气(qì)水火棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆(líng)音(yīn)，能察理，知前(qián)后(hòu)，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称(chēng)久(jiǔ)炼千灵缩地(dì)精，有(yǒu)人(rén)说他是孙悟(wù)空的二心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟(shú)悉(xī)，他变成孙悟空(kōng)的模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要(yào)自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上(shàng)打到地下再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨(biàn)出了两人的(de)真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却(què)不敢道破。

　　最后(hòu)在西(xī)天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份(fèn)并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后(hòu)被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是(shì)随(suí)心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器如意(yì)金箍(gū)棒几乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳(ěr)代表人心，道心如真金，人心似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二者兵器一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者(zhě)，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石(shí)猴然修为早已到了魔帝的阶(jiē)段，但却(què)不归魔界管辖，常(cháng)在(zài)三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去(qù)十万八千里，且(qiě)吃的(de)仙桃金(jīn)丹多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏之身，大闹天(tiān)宫(gōng)，力战千(qiān)军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是(shì)，这厮和王(wáng)中(zhōng)王一(yī)样(yàng)，都是肉(ròu)搏(bó)高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两界也算少有了，试想，这(zhè)天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是(shì)以自己为媒(méi)介，借(jiè)用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一(yī)样，他们都是(shì)以一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象网游中的(de)法师和战士，法(fǎ)师在前期(qī)中期强(qiáng)大，法术高(gāo)强(qiáng)，但到后期却不是(shì)战士的对手(shǒu)，特(tè)别是在打架群殴上，一个近(jìn)身一(yī)棒，任(rèn)你法术通天也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的(de)前身(shēn)，具(jù)有进化的(de)潜能(néng)，但他的纯(chún)血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天(tiān)大圣 通(tōng)臂(bì)猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能(néng)慈(cí)悲济(jì)世，保(bǎo)佑众生(shēng)平(píng)安(ān)吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民间尊他(tā)为神猴大将(jiāng)军，修祠建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造福一(yī)方。

　　手拿的武(wǔ)器也是(shì)一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万(wàn)六(liù)耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒(bàng) 与定(dìng)海神(shén)针同形同性能(néng)。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处(chù),能知千里外之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音(yīn),能察(chá)理,知(zhī)前后,万(wàn)物(wù)皆明.与真悟空(kōng)同象(xiàng)同音者,六(liù)耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入(rù)十类(lèi)之(zhī)种(zhǒng)，不达(dá)两(liǎng)间之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三界外，不在五(wǔ)行中(zhōng)的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字以(yǐ)及四(sì)大灵猴的兵器叫什么(me)名字啊(a)，四(sì)大灵猴的(de)兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器(qì)是什么，四(sì)大灵(líng)猴分别叫什(shén)么(me)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什(shén)么名(míng)字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化(huà)，识天时(shí)，知地(dì)利(lì)，移星换斗(dòu)

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们(men)再熟(shú)悉不(bù)过了(le)，之所以称(chēng)之为石猴，是因为(wèi)他是由开天(tiān)辟地以来(lái)的仙石孕育而生，天地(dì)三界中(zhōng)就(jiù)这么一只(zhǐ)，因此孙悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵器(qì)我们也非常(cháng)熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原(yuán)是(shì)太上老(lǎo)君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来(lái)被遗留在(zài)东海，成为(wèi)东海龙王(wáng)的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道有(yǒu)妖(yāo)怪在(zài)阻止着(zhe)他(tā)动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是(shì)混(hùn)世四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广(guǎng)大，力大(dà)无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派(pài)遣诸神(shén)去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都(dōu)打不(bù)败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的(de)对峙，最终派(pài)庚(gēng)辰出战，才(cái)擒获(huò)了(le)无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链(liàn)锁(suǒ)住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜(tóng)铃(líng)铛，然后把他压在淮河(hé)南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支(zhī)祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能(néng)短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生在斌铁棍(gùn)下的神将(jiāng)不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分胜负，后来还是(shì)由女娲(wā)娘娘出(chū)面(miàn)，利用(yòng)山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最后用(yòng)陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛的飞刀将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下(xià)。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人(rén)说他(tā)是孙悟(wù)空的二心(xīn)，因此(cǐ)与(yǔ)孙悟空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家(jiā)已经非(fēi)常熟悉，他变成孙(sūn)悟空的模样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天(tiān)上(shàng)打(dǎ)到地下(xià)再打到水(shuǐ)里，所有(yǒu)的神仙(xiān)都分辨不(bù)出真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕(mí)猴的(de)本领，却不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在西天(tiān)大(dà)雷音寺，如来佛(fú)祖道出(chū)了假悟空的身份(fèn)并用金钵擒(qín)获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆兵，与(yǔ)孙悟空的(de)兵器如意(yì)金箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心(xīn)如(rú)真金，人心(xīn)似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二者兵器一金一(yī)铁。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通(tō李宇春的现任丈夫是谁ng)臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管(guǎn)辖，常在三(sān)界(jiè)闲(xián)逛，会(huì)十八(bā)般武(wǔ)艺，七十(shí)二般变化(huà)，腾云驾(jià)雾，一去十万八千里(lǐ)，且吃的(de)仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战(zhàn)千(qiān)军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根(gēn)铁棒，端是了(le)得。

　　不(bù)过这些都还不(bù)是重点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量(liàng)何(hé)其庞大，一般的仙魔大都是以自(zì)己为媒介，借(jiè)用天(tiān)地之(zhī)力(lì)。

　　但(dàn)孙悟(wù)空和王(wáng)中王却不(bù)一样，他(tā)们都是(shì)以一(yī)己之力抗天威(wēi)，这就(jiù)象网游中的(de)法师和(hé)战士，法(fǎ)师在前期(qī)中期强大(dà)，法术(shù)高强，但到(dào)后期却不是战士的对手(shǒu)，特别是在(zài)打架(jià)群殴(ōu)上，一个近身一棒，任(rèn)你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身(shēn)，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现在(zài)已经断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得(dé)无量神(shén)通(tōng)。

　　他亦(yì)能(néng)慈悲济世，保佑(yòu)众生(shēng)平安吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的(de)武器也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁(tiě)棒(bàng) 与定(dìng)海(hǎi)神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能(néng)知(zhī)千(qiān)里外之事,凡(fán)人(rén)说(shuō)话(huà),亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆(líng)音(yīn),能察理(lǐ),知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟(wù)空同象(xiàng)同音者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入十类之种(zhǒng)，不达两间之名(míng)。

　　四大神猴 更是(shì)跳出三(sān)界外(wài)，不在五行(xíng)中(zhōng)的。

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