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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(世界上哪个国家女人最开放zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第世界上哪个国家女人最开放一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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