赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通(tōng)过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗