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红雨随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么(me)修辞(cí)手法全诗，红(hóng)雨随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)书法(fǎ)

　　“红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化(huà)为(wèi)桥”是比方(fāng)、拟人和(hé)对(duì)偶(ǒu)的修辞手法。

　　出自《七律二首(shǒu)·送瘟神》，全(quán)诗虽分两首，实为(wèi)一体，前一首(shǒu)写旧社(shè)会，后(hòu)一(yī)首写新社会，起到了明显对比的效果(guǒ)，其安(ān)排又如一首词的上下(xià)片(piàn)，趁热打铁(tiě)，而(ér)且诗句意象明显，含(hán)蕴深沉，耐人寻味(wèi)。

　　原(yuán)文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法小虫何！千村薜(bì)荔人遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱。

　　坐地日行八万里，巡天遥看(kàn)一千河(hé)。

　　牛(niú)郎欲问瘟神事，相同悲(bēi)欢逐逝(shì)波。

　　其二：春(chūn)风柳树万(wàn)千条，六(liù)亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红(hóng)雨随随遇而安随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么心翻(fān)作浪(làng)，青山着意化(huà)为桥。

　　天连(lián)五岭(lǐng)银(yín)锄落，地(dì)动(dòng)三河铁臂(bì)摇。

　　借问(wèn)瘟君(jūn)欲何往，纸船明烛照天(tiān)烧。

　　创造布景：1956年2月27日，作者在最高国(guó)务(wù)会议上着重“全党发动，全(quán)民发动，消除血(xuè)吸(xī)虫(chóng)病”。

　　最终仅用了两年时刻，就根绝了血(xuè)吸虫病(bìng)。

　　1958年6月(yuè)30日《人民日报》用头版(bǎn)头条报导(dǎo)了这个(gè)音讯(xùn)。

　　作者读后非常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写了(le)这两首(shǒu)诗，并在(zài)诗题下用一段(duàn)美丽的文字(zì)描述了作诗时的高(gāo)兴心境。

红雨(yǔ)随心(xīn)翻(fān)作浪(làng)，青山着意化为桥(qiáo)是什(shén)么修(xiū)辞手法？

　　夸(kuā)大(dà)  拟(nǐ)人(rén)

　　“红雨随庆羡心(xīn)翻(fān)作浪，青山(shān)着意化为桥”景象彻底化为了情思(sī)，天然(rán)景象变得通人心、随人意，人与美(měi)丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮(mù)春的落花(huā)飘入水中，随人的心运老(lǎo)意翻(fān)着(zhe)锦浪，一(yī)座座青(qīng)山彼此(cǐ)连同，就象专为人们搭起(qǐ)的凌(líng)波之桥(qiáo)，整个(gè)我国呈(chéng)现出(chū)一派昌盛(shèng)的气候。

　　此刻的水和山，仍然是(shì)早年的“绿水(shuǐ)青山”，可在旧时(shí)代(dài)，山河(hé)被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了(le)新时代，人(rén)人成为舜尧，山水也勃发芳华，大(dà)地在一日(rì)千(qiān)里地(dì)改(gǎi)誉悄拍变着(zhe)相貌(mào)。

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