草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗以及(jí)草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草(cǎo)木本(běn)无心何须美(měi)人折原文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们(边际贡献的计算公式是什么呀men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行边际贡献的计算公式是什么呀芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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