怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词：高风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗p>

　　含褒义(yì)，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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