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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之正、异、新，正异新的区分or: #ff0000; line-height: 24px;'>正、异、新，正异新的区分(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(du正、异、新，正异新的区分ō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外(wài)。

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