本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句是“本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘(chén)埃的。

　　关(guān)于(yú)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)以及(jí)本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情(qíng)，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意(yì)思类似(shì)的诗句，本来(lái)无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思,比喻什(shén)么？，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思？等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来(lái)就是(shì)空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一(yī)个空字，心本(běn)来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱(tuō)之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重(zhòng)讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时(shí)，他(tā)的师父出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述(shù)自己(jǐ)对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出了不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟最(zuì)终慧能得到了(le)师父(fù)的衣(yī)钵传授，称为禅(chán)宗第(dì)六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年树木(mù)百年树人(rén)就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜(jìng)子，而(ér)是(shì)比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那(nà)里会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则超越了神秀15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟