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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎ小舞去掉所有衣服是什么样子的ng)头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、小舞去掉所有衣服是什么样子的《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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