希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高-橘子百科-橘子都知道

希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高p>

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)，与希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。