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  出自《望(wàng)天什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间门山(shān)》,作者(zhě)是李白。

《望天门(mén)山》原诗(shī)

  天(tiān)门中断(duàn)楚江开,碧(bì)水东流至此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆(fān)一片(piàn)日边来(lái)。

《望天门山》翻译

  长江犹如巨斧,劈开天(tiān)门雄(xióng)峰(fēng),碧(bì)绿江水滚滚(gǔn)东流(liú)到这里,又(yòu)回(huí)旋向(xiàng)北流去(qù)。

  两岸青山互相对峙美景难分高下,一只(zhǐ)小(xiǎo)船从太(tài)阳升起(qǐ)的(de)地方悠(yōu)悠驶来。

《望天门(mén)山》艺术特色

  “望”字统(tǒng)领全诗

  这是(shì)一(yī)首江行写(xiě)景的(de)七绝诗,题为“望天门山”,可见作(zuò)为(wèi)描(miáo)写对象(xiàng)的天门(mén)山风光,系诗人舟中放眼(yǎn)而“望”之所得。

  全诗在“望”字统(tǒng)领下展开,“天什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间门”之山形水(shuǐ)色融(róng)为一体,雄奇(qí)壮(zhuàng)伟(wěi)的景象得到充分的展(zhǎn)现(xiàn)。

  诗(shī)人身在船(chuán)上(shàng),眼望(wàng)两岸青山(shān),有船不动而山在动的错(cuò)觉,故写出“两岸青山相对出”的佳句,似青山有情,欣然(rán)出迎远来的孤帆,颇富情(qíng)趣。

  山(shān)水互为映(yìng)衬

  诗中的山水是紧(jǐn)密关联,互为映(yìng)衬的。

  楚江浩荡(dàng),似乎把“天(tiān)门”冲“开”,而“天(tiān)门中断(duàn)”使楚江得以奔腾而出。

  天门两(liǎng)峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门。

  山依水(shuǐ)立,水由山出(chū),山水相连,景象壮观。

  “碧水东(dōng)流(liú)”为(wèi)山峰所(suǒ)遏制,故(gù)至(zhì)天门(mén)而回旋,山(shān)为(wèi)水(shuǐ)开(kāi),水为(wèi)山(shān)回,互为制约,又(yòu)融(róng)为(wèi)了一体。

  “相对出”的“两岸(àn)青(qīng)山”,与水中(zhōng)的(de)“孤帆一片(piàn)”,点(diǎn)面结合(hé),动(dòng)静相衬,构(gòu)成一(yī)幅(fú)完整而动(dòng)人(rén)的画面。

  通览全诗(shī),山形水势,或合说(shuō),或(huò)分写,或明提(tí),或(huò)暗示,密切相关,互映互(hù)衬,展现出了(le)极为(wèi)宏阔壮(zhuàng)观的景象。

李白简(jiǎn)介

  李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士(shì),又号“谪仙(xiān)人”,是唐代伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人,被(bèi)后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李(lǐ)商隐与(yǔ)杜(dù)牧即“小(xiǎo)李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白又合称“大李杜(dù)”。

  李白(bái)为兴圣(shèng)皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。

  其(qí)人爽朗大方,爱饮(yǐn)酒作(zuò)诗,喜(xǐ)交友。

  李白深(shēn)受黄(huáng)老列庄思想(xiǎng)影响,有《李(lǐ)太白集》传世,诗作(zuò)中(zhōng)多以醉时写的,代表作有(yǒu)《望(wàng)庐山瀑布(bù)》《行路(lù)难》《蜀道难》《将进(jìn)酒(jiǔ)》《梁甫(fǔ)吟》《早发白帝(dì)城(chéng)》等多首。

  李白所作词赋,宋人已有传记,就其(qí)开创意(yì)义及(jí)艺术成就(jiù)而言,“李(lǐ)白词”享有极为崇(chóng)高的地位。

"两(liǎng)岸青(qīng)山(shān)相对出,孤(gū)帆一(yī)片日边来(lái)"这句诗句(jù)是什(shén)么意思(sī)

  两岸青(qīng)山(shān)相对(duì)出,孤帆一片日边来的意思是两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边(biān)驶来。

  《望天门山》唐(táng)·李白

  天(tiān)门中断楚江开,碧水(shuǐ)东流(liú)至此回。

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来(lái)。

  译文:天(tiān)门山从中间断裂(liè)是楚(chǔ)江把它冲(chōng)开,碧(bì)水向东浩然奔流到这里(lǐ)折回。

  两岸高耸的青(qīng)山隔着(zhe)长江相峙(zhì)而立,江面上一(yī)叶孤(gū)舟(zhōu)像(xiàng)从日(rì)边驶(shǐ)来(lái)。

  中断(duàn):江水从中(zhōng)间隔(gé)断两(liǎng)袜(wà)困山。

  楚江:长江流经旧楚地的(de)一(yī)段,当涂(tú)在战国时期属楚国,故流(liú)经此地的长江(jiāng)称楚(chǔ)江。

  开:劈开,断(duàn)开。

  至(zhì)此:意(yì)为(wèi)东流(liú)的江水在这(zhè)转向北流(liú)。

  一作“直北”,一(yī)作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指(zhǐ)这一段江水由于地势(shì)险峻方向有所改(gǎi)变,并更加汹涌。

  两岸(àn)青山:分别指东梁(liáng)山和西梁山。

  出:突出,出现(xiàn)。

  日边(biān)来(lái):指孤舟从(cóng)天水(shuǐ)相接(jiē)处的远方驶(shǐ)来,远(yuǎn)远望去(qù),仿佛来自(zì)日边。

  扩此(cǐ)伍展资(zī)料:

  创作背(bèi)景

  据(jù)安旗(qí)编著的《李白(bái)全集(jí)编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集(jí)》,《望天门山》当是唐玄宗开(kāi)元十三年(725年)春夏之交,二十五岁的李(lǐ)白初出巴蜀,乘船赴江东经当涂(今属安(ān)徽)途(tú)中初次经过天(tiān)门山(shān)所(suǒ)作。

  这(zhè)首诗(shī)都用白描(miáo),紧扣题中(zhōng)“望”字(zì),句句都是“望”中(zhōng)所(suǒ)得,但都(dōu)不落“望(wàng)”字,可见(jiàn)其构思高妙。

  全诗虽然只(zhǐ)有短短的四句二十八个(gè)字,但(dàn)意境开阔(kuò),气魄(pò)豪(háo)迈,音(yīn)节和谐流畅,语(yǔ)言形象、生动(dòng)告扒念,画面色彩鲜明,充分显示了李白豪放飘(piāo)逸的诗风。

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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意(yì)思是(shì)什么生肖(xiào),两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思(sī)是什么修辞手法

  两岸青山相对出,孤帆一(yī)片日边来的解(jiě)释(shì):两岸青山对峙美景难分高下,遇(yù)见一叶(yè)孤(gū)舟悠悠来自天边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者是李(lǐ)白。

《望天门山》原(yuán)诗

  天门中(zhōng)断楚江开,碧水(shuǐ)东流(liú)至此回。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆(fān)一片日边来。

《望(wàng)天(tiān)门山(shān)》翻(fān)译

  长江犹(yóu)如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿(lǜ)江(jiāng)水滚滚东流到这里,又回旋向北流去。

  两岸(àn)青(qīng)山互相(xiāng)对峙美景难分高下,一(yī)只小(xiǎo)船从(cóng)太阳升起的地方悠(yōu)悠驶来。

《望天门(mén)山》艺术特色(sè)

  “望”字(zì)统领全诗

  这是一首(shǒu)江行写景的七(qī)绝诗,题为“望(wàng)天门山”,可见作(zuò)为描写对象的天(tiān)门山风光(guāng),系诗(shī)人舟中放眼而“望”之所得。

  全诗(shī)在“望”字统领下展开,“天门”之山形水色融为一体,雄奇(qí)壮(zhuàng)伟的(de)景象得到充分的展现。

  诗人身在(zài)船上,眼望两岸(àn)青山,有(yǒu)船不动而(ér)山在动(dòng)的错觉,故(gù)写(xiě)出“两岸青山(shān)相对出”的佳句,似(shì)青山有(yǒu)情,欣然出迎(yíng)远来的孤帆,颇富情趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中的山(shān)水是(shì)紧密(mì)关联,互为(wèi)映衬(chèn)的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把(bǎ)“天门”冲“开”,而(ér)“天(tiān)门中断(duàn)”使楚江得(dé)以(yǐ)奔腾而(ér)出。

  天门两峰横夹楚江,而楚(chǔ)江激(jī)流穿越天门。

  山依水立,水由山出,山水相连,景象壮(zhuàng)观。

  “碧水(shuǐ)东(dōng)流”为山峰所(suǒ)遏制,故至天(tiān)门而回(huí)旋,山为水开(kāi),水为(wèi)山回,互为制约(yuē),又融为了一体(tǐ)。

  “相(xiāng)对出(chū)”的“两岸青山(shān)”,与水中(zhōng)的“孤帆一片”,点面(miàn)结合(hé),动静相(xiāng)衬(chèn),构成一幅完整(zhěng)而动人的画面。

  通览全诗,山形水势,或合(hé)说,或分(fēn)写,或明提,或暗示,密切相关,互映(yìng)互衬,展(zhǎn)现出了极为宏阔(kuò)壮(zhuàng)观(guān)的景象。

李(lǐ)白(bái)简介

  李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称(chēng)为“李杜”,为了与另(lìng)两位诗人李商隐与杜牧即(jí)“小李(lǐ)杜”区别,杜甫与(yǔ)李(lǐ)白(bái)又合称“大李(lǐ)杜(dù)”。

  李白(bái)为(wèi)兴圣皇帝(凉武(wǔ)昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。

  其(qí)人爽朗(lǎng)大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白深受黄老列庄思(sī)想影响,有《李(lǐ)太白(bái)集》传世,诗作中多以(yǐ)醉时写(xiě)的,代表(biǎo)作(zuò)有《望庐(lú)山(shān)瀑(pù)布(bù)》《行(xíng)路难》《蜀道难》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

  李白所作词赋,宋人(rén)已有(yǒu)传记,就(jiù)其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的(de)地(dì)位。

"两岸青山相对出,孤帆一片日(rì)边来"这句诗(shī)句是什么意思

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一片(piàn)日边来的意思是(shì)两岸高耸(sǒng)的(de)青山隔着长(zhǎng)江相峙(zhì)而立(lì),江(jiāng)面上(shàng)一叶孤舟像从日边驶来。

  《望天门山》唐·李白(bái)

  天门(mén)中断楚江开,碧(bì)水(shuǐ)东流至(zhì)此(cǐ)回。

  两岸青山相对出(chū),孤(gū)帆(fān)一片日(rì)边来。

  译文:天门山(shān)从中间断裂(liè)是楚江把它冲开,碧水向(xiàng)东浩(hào)然奔流到(dào)这里折回。

  两岸高耸的青山隔着长江(jiāng)相峙(zhì)而立,江面上一(yī)叶孤舟像从日边驶来。

  中断:江水从中间隔断两袜困山。

  楚江:长江流经旧楚地的一段,当涂在战国时期属楚国,故流经此地的长江称(chēng)楚江。

  开(kāi):劈开,断开。

  至此:意(yì)为东流(liú)的江水在这转(zhuǎn)向北流。

  一(yī)作“直北”,一作“至(zhì)北”。

  回:回(huí)漩,回转。

  指这一段江水由于地势险峻方向有(yǒu)所(suǒ)改变,并(bìng)更加汹涌。

  两岸(àn)青(qīng)山:分(fēn)别指东(dōng)梁(liáng)山(shān)和(hé)西梁山。

  出:突出,出现(xiàn)。

  日边来:指(zhǐ)孤(gū)舟从天水相(xiāng)接处的远方驶来(lái),远远望去,仿(fǎng)佛来(lái)自(zì)日边(biān)。

  扩此伍展(zhǎn)资料:

  创作背景

  据安旗编著(zhù)的《李白全集编年注(zhù)释》和郁(yù)贤皓编著的《李白选集》,《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交,二十五岁的(de)李白(bái)初出(chū)巴蜀,乘船赴江东(dōng)经当涂(今属(shǔ)安(ān)徽)途(tú)中初(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间chū)次经过(guò)天门(mén)山所作。

  这(zhè)首诗(shī)都用白描,紧扣题中“望(wàng)”字,句句都是(shì)“望(wàng)”中所得(dé),但都不落“望”字,可见其构思高(gāo)妙。

  全(quán)诗虽(suī)然只有短短的四句二十八个字,但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅(chàng),语言形象、生动告扒念,画面(miàn)色彩鲜明,充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

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