作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，19等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待13年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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