橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

831143是什么意思

831143是什么意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

  关于(yú)作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简介资料以及作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介20字,许地山简介资料,许地山简介10字,许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yu831143是什么意思án831143是什么意思)名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书(shū),1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学(xué),得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn),得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng),与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部分代(dài)表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě),真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物喻(yù)人,揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和(hé)道(dào)教的关系(xì);宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地山

  作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

  关于作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料(liào)以(yǐ)及作(zuò)家许地山简介,许(xǔ)地山简介(jiè)20字,许地山简介资料(liào),许地(dì)山简(jiǎn)介10字,许地山简介(jiè)及代表作品等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次(cì)年入燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

  在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等,与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景,通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人(rén),不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人,表达了(le)作者不为名利,只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

  宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教的(de)关系;宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义,并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来源(yuán):百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 831143是什么意思

评论

5+2=