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世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书(shū)期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢(x我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊iè)赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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