草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)以及(jí)草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无心何须(xū)美(měi)人(rén)折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(z王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗hé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗