橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗

一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔族的(一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗de)民间(jiān)弹弦乐器的。

  关于都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别,都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别以及都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié),弹布尔和都(dōu)塔尔哪(nǎ)个(gè)好(hǎo)学(xué),都它尔和弹布尔区别,学(xué)入门弹都塔尔视频,弹拨尔和(hé)都(dōu)塔尔等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别,都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器(qì)。

  外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没(méi)有(yǒu)琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度(dù)音。

  音色明净,非一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器,长1米(mǐ)多(duō),琴体像半(bàn)个(gè)水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn),与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系,音色明净,十(shí)分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶(dǐng)部弯曲,最下(xià)方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng),表现力(lì)强(qiáng),所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气(qì)韵,更有美观大(dà)方的(de)外形,琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案,显得美(měi)观大方,且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似,外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

  都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器,史(shǐ)籍中称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴,发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳,近似(shì)古筝,但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮,是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

  它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì),所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè),是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于(yú)南(nán)疆一带,主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì),因音(yīn)色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四(sì)、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì),到(dào)20世纪50年代(dài),萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地(dì),并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦,合(hé)起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失(shī)传,近(jìn)年才得以复苏,形似(shì)曼多林,音(yīn)色脆亮,可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài),是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo),而且提高了表现力(lì),现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮,其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

  它(tā)的(de)发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度(dù)较大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它(tā),一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同(tóng)时,它的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带方便,可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮,六(liù)个(gè)纳格拉为一套,每套分大(dà)中小三组(zǔ),每组(zǔ)两个,一奏高音(yīn),一(yī)奏低音,相差4—5度,用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

;

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗

评论

5+2=