赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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