非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实的。

　　关于非练实不(bù)食二婚和剩女哪个干净，女性生理需求的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么以及非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实是什(shén)么意思网络用语，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)，练实是(shì)什(shén)么(me)果实，练实图片等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求