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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁(l猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好iáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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