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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

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  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu),赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期,就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中,赵(zhào)国常吃(chī)败仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng),东北同东胡(hú)相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富(fù)国强兵(bīng),赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng),决心取胡(hú)人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī),机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载:“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议(yì)天下(xià),五日(rì)而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装,同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng),所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的(de)“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军(jūn)装,逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

  从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势,为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代(dài)地,再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登上黄(huáng)华山顶,与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

  即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来!”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

   国(guó)人(rén)都不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng),不(bù)来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服(fú),而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以有(yǒu)利人民(mín)为根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白,而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表

  所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道:“我听(tīng)说(shuō),中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观,让周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服(fú)装,是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门(mé公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表n)解释说:“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国;北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练,凭什(shén)么(me)能守得住呢?先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老天保佑,鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服,学习(xí)骑(qí)射,想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难,一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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