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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意(yì)思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什(shén)么(me)意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这(为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词(cí),分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代(dài)词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈(nài)何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)几种意(yì)思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技(jì)》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到(dào)、去、的(de)意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动(dòng)词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人(rén)称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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