崖(yá)山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾前一句，扶大厦之将倾是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作(zuò)，作者在(zài)文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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