君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关于君子性非异(yì)也善假于反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句式？以及(jí)君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式类型，君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)句式类型，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也的(de)性什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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